莫让孩子丧失了天赋
恰当的态度就是合适的培育 还孩子自然的思维方式和智慧表达形式
莫让孩子丧失了天赋
影响孩子天赋一般有两大原因，一是身体因素，二是心理原因。明代大思想家王阳明认为：“凡授书，不在徒多，但贵精熟；量其资禀，能二百字者止可授以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。”这些说法，非常契合现代教育学和心理学的原理。过多地灌输知识会增加孩子们的精神压力，在心灵压抑的时候，最容易抹杀天赋才能。
看一下王安石的《伤仲永》：金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，和普通人一样了。”
先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
文中说五岁不曾见纸笔却可以提笔赋诗，这的确有着丰厚的天资，后来却是越来越倒退，这未必是后天教育没有跟上，而是因为其父和众人歪曲了他的灵魂。物凡善用，必成良器，天赋才能是靠知识激发而自然地发挥，一旦受到了人为地制约就无法正常地展现了。
14岁的王思涵：2001年以572分超出分数线60分的成绩考入沈阳工业大学。大一，他留级一年；毕业考试中，除英语外，其他学科他选择了弃考，最终，面对仅有一科英语及格的毕业成绩，王思涵被学校“责令退学”。当年因低龄高分荣极一时，现在却因多门功课零分而出局，这与伤仲永如出一辙。这一事情令人感慨深思。
1978年，整个中国的报纸、杂志、电视都在报道被称为“神童”的宁铂。据报导，“宁铂2岁半时已经能够背诵30多首毛泽东诗词，3岁时能数100个数，4岁学会400多个汉字，5岁上学，6岁开始学习《中医学概论》和使用中草药，8岁能下围棋并熟读《水浒传》。几乎一夜之间，这位神奇少年为整个国家所熟知。”
“中国科技大学派人到赣州考察宁铂，准备进行“破格”的教育，接着又为此成立了中国第一个大学少年班。许久之后接受媒体采访时，宁铂曾经说，自己是时代需要的产物。”“25年中宁铂不断想要离开，却始终没有成功。”“2002年，宁铂前往五台山出家，很快就被中科大校方找了回去。他又一次失败。再一年后，他成功了。”“宁铂的梦想之一就是做个‘普通人’”。
捧得越高，摔得越重。有出奇的才能本是一件好事，一旦有各种目的人粘上，心理便不自然，然后出现才能萎缩、变质或腐败。如果家庭、社会把他们当作普通人，给他们自然发展空间的话，或许他们的现在就不普通了。
损精破锐，日久必垮。人的精力是有限的，尤其是脑力劳动的负担，远远大于体力劳动，没有充足的休息时间来养精蓄锐，终有灯枯油竭的时候。王思涵似乎就是如此：他小学只读了三年，然后用4年时间完成了初、高中6年课程。中学期间，他每天连吃饭时也是看书的，只能休息四、五个小时……
丢失灵魂，为人所用。“神童”本来也是孩子，一旦成为“神童”，往往就不是原来的自我了，而是为某些相关者的名声而活，跨越别人制定的标准，为相关者争得荣誉和骄傲，但谁又想到过“神童”光环下的那些孩子心理上承受的压力？毕竟还是孩子，心理还相当脆弱。人生各异，志向不同，活出自我，活出本来，生命才有光彩。
人须善育，始成良才。先不说曾经是一个“神童”，就一般的孩子也需要根据其才，谆谆善诱。孩子根本就没有形成自己的思想观念，是非判别能力也不够，他们只凭自己的感觉累不累、喜欢不喜欢来判断，在成长时期，家长和老师的责任相当重大，成才与屈才，家长和老师担负着主要责任，这个时候，家长和老师必须因人而异，量力而行，善画者眼前随意是神笔，不善者天下处处无素材。王思涵说，自父亲过世后，他就学不进去了，只有１８岁的他，沦落到多门成绩零分的地步，最后被校方“开除”，这个责任大概不应该由一个观念尚不成熟的孩子来承担吧？
天生万物，各有其用，健而不厌，不离天性。人生也是一样，各显其能，各有其用，怨天尤人和强行改变，往往会带来不如意的结果。现在的家长为了孩子成为出色人才，请家教、练特长，不惜一切代价，最终未必成用。有的学生对数学、英语颇感兴趣，有的学生却一窍不通，不通未必无能，有的对生物、绘画、计算机一点就通，可是，家长为了子女未来的生计，还是强行选择有前（钱）途的学问。试想，拖拉机跑长途运输、汽车下地耕地，怎么能体现出自身的价值呢？如果不是自己的意愿，即使勉强成才，也是父母生命价值的转嫁，不一定是孩子心灵的真实体现，应当说这是父母剥夺了子女灵魂的主权。其实，基础教育与哲学思想密切相关，人才的培养与选拔方式有关，科目多样化，尽量使人人都有接受培养和施展才能的机会；科目市场化，同科目在各地有自己的选拔方式；发展自然化，各校同科目的培养方向和前途，由输送到社会的人才而决定。老子以为“无为而治，”我们以为“自然便是大智，大智便是自然。”形式可以千变万化，符合根本规律是关键。人人都在竞争向上，归本都是生命价值的充分发挥，人生一世，何得何失？失去灵魂的主权，自我价值不能发现和发挥，这才是一条生命的最大悲哀。
幼儿几乎没有知识和经验，因而本能最强，如何保持和发扬孩子的本能呢？
幼儿期的孩子爱提问、爱模仿、爱做游戏。在行为特点上，喜欢争着做事，并按自己的想法去做，还常常表现出顽皮、不听话等倾向，这是本能发展的表现。父母如果总是事事代劳，或有的指责孩子，有的心疼孩子小，生怕孩子做不好等，那么，结果就会压抑孩子本能的发展，使他们怀疑自己的能力，形成没有主见或胆怯心理。因此，我们要多鼓励孩子做些他想做的事，如自己穿衣、洗手洗脸、整理玩具、给客人倒茶等。
切记：孩子一旦做了，不管做的水平如何，都要给予支持和适度的表扬。比如在给客人倒茶水的时候，不留神把杯子掉地下打碎了，这时候切勿狠狠地批评，一是因为有客人时要尊重孩子的人格，二是不要压抑他的行为发展，可以温和地说：“给叔叔倒茶是好事，有这一回经历了，以后自己就要小心点。”您可能觉得不好理解，其实这就叫做“弃冲寻和，择优善育”，就是说，您要想培养幼儿的自立能力，就不能有否定的语气，比如：“怎么搞的？把杯子都砸了。”“不能这样做，这样做不行。”“看你弄得乱七八糟的！”“你还小，做不了就别做。”这些话已经形成了否定意识，但重要的是语气，孩子特别接受的是语气，所以必须用温和的语气表达。引导孩子的时候要从正面引导，选择他做得好的、优良的方面入手，在育才五为的原则上，从您表扬的话语中婉转地纠正孩子的错误或弥补孩子的不足，即：择优善育。
比如幼儿喜欢绘画，但画的一点也不像，别人要拿过笔来教他一下，他还抓着不给，甚至跟你急，尤其是一张接一张的纸画不了十分之一就不用了，造成大量的浪费。怎么办呢？首先您得肯定这是孩子自主本能的开始，既不可养成孩子的霸道自私，又要培育自主本能。
比如刚画的时候可能把大象画得像一只公鸡形状，那您可以这么说（尤其注意语气态度）：“宝宝，你画的这几头大象哪一个更像呢？”
他肯定要盯着找上一番，然后指着一个说：“这一个画得最像。”
“嗯！宝宝好眼力，妈妈也觉得这个画得像，要是把你的画和照片上的对比一下，再画出来的话，肯定就像真的一样啦。”当孩子在观察比较的时候，您可以辅助一下：“宝宝，你看大象的鼻子还需要加工一下吗？呀呵！这腿好像有点太细，你发现了吗？……”点评不可太多，要留给孩子充足的思考余地。
不要批评孩子太浪费。人人都反感别人的歧视，尊重是人格培育的原则，别看孩子小，他可以从您的语气中感觉出您的态度。所以，说话的时候既要尊重他的灵魂，又要引导纠正他的错误：“宝宝，妈妈不明白为什么这张纸上只画了一个耳朵就不用了？”
“画坏了，不要了。”
“图画都是人画的，没有画坏了的，你肯定有办法把它改成一只其它的动物。好孩子是不会浪费纸张的，你是不是想在大象的旁边再画上一群小动物？这个角上画个什么呢？一棵大树吧?！”
都说青春期教育很关键，从启发天赋的角度来说，幼儿时期是最关键的了，您如果是一个教孩子、管孩子的家长，您的孩子或许学习很好，也可能记忆挺棒，但显示智慧的想象力、创造力突出的可能性不大，上面天才被抹杀的原因是什么？就是剥夺了孩子们心灵的自由，每一个生命来到世上，都是想通过自己的形态，用自己的方式体现自我的生命价值。一旦自己的自由被剥夺，自己的方式被压抑，心灵就无法通过正常的渠道表现自己的天赋了。
恰当的态度就是合适的培育。
大人与婴幼儿之间、人与动物之间，本来就存在着一种微妙的沟通方式：情感互动。
母子之间、父子之间都存在着一种同性相融的亲子关系，这种互动不仅仅是通过眼耳鼻舌身意来沟通，还通过精神力的互动来感应，那是一种说不出来的感觉。因为宇宙万物都是通过力来连接的，力是产生万物、连接万物和万物运动的根本。这里我们只谈感觉范围的精神互动给小孩带来的影响。
在婴幼儿没有学会语言沟通模式的时候，一般大人与婴幼儿用共通的方式沟通，这一方式表现在以心性为基准的态度上。当幼儿在做一件事的时候，您的态度就是给他的最直接的评判，态度一般表现在语气、面部表情、动作、眼神等。比如小孩子居然能够踩着凳子爬到了电视柜上，这时候您会怎样？
微笑表示对他行为的默许和支持；
面沉似水表示讨厌、反感；
怒目表示气愤；
大声斥责表示禁止；
和言相劝引导认识对错；
沉默表示默认或由他去吧；
急切表示担心；
长叹表示反对而无奈；
表扬表示鼓励；
拥抱表示支持和友好；
抚摸表示安慰和疼爱；
不理睬表示不同意、不支持；
……
1986年，计划生育正是严格的时候，一对夫妇东躲西藏，终于在第四胎生了一个儿子，尽管家庭被搞得锅底朝天，可这男孩让家里感到无比的温暖，娇生惯养也就难免了。
周岁多点的时候，有一次奶奶抱着在街上玩，邻居过去逗他玩，小孩含糊不清地骂了一句，邻居没有听清，反复地问：“说什么？再说一遍。”孩子于是又骂了几遍，这次奶奶和邻居都听清楚了，奶奶带一种新鲜好奇、假装生气的样子，点了一下孩子的额头说：“嗯！你看这孩子还会骂人了呢！随你爹的破嘴。”不以为耻，反以为荣。
长到五岁的时候，邻居就很讨厌这个孩子了，但家庭对他还是那样娇惯。爷爷去厕所大便，把腰带掛在门上，孩子拿着他的腰带在街上喊：“老婆嘴，你就追不上我。”（因为胡须稀少，老伴常常这样骂老头）。他的爷爷只好提着裤子在街上追，追上后按到地上，抠他的腋窝，把孩子笑得在地上直打滚。爷爷就是这样教导孙子。
家里穷得房子像要倒塌的样子，还是少不了买一些吃的，十一、二岁的时候，暑假在家非要抽烟，父亲打了他两巴掌，奶奶过来狠狠地骂了儿子一气，事情才算过去了。
长到十四、五岁，家里就管不了了，去年因为打架，用刀子捅了人，关进去了。一直到现在，他的家长也没有意识到是自己的过失。
这使我联想到更早听说的一件事。一个要走向刑场的青年要求跟母亲说说话，当母亲站在儿子面前的时候，儿子让她再靠前点，母亲靠到了儿子身边，儿子一低头，狠狠地咬下了母亲乳房的一块肉，疼得母亲撕心裂肺地大叫，然后儿子流着泪说：“从小你就宠着我，是你害了我。”
孩子虽然听不进太多的道理，但是，在孩子行为不当的时候，家长的态度直接塑造着他的未来。这个家庭的不幸，其实都是自己造成的，从小开始骂人的时候，大人的态度就是在鼓励，加上家庭的氛围，孩子的惯性一旦形成，越大越不好纠正。
孩子做事的时候，家长要注意自己的态度，家长恰当的态度就是合适的培育，大人的态度指导着小孩品行的构建。新生婴儿来到世上几乎是一张空白的纸，一切都是全新的感觉，就像我们从一个环境进入另一个环境一样。随着时间的推移，外界的态度会激活原来胎儿时期的命理记忆，会逐渐把原来的模糊信息与后来的感官信息联接在一起。所以，即使在受孕时期有些不良信息影响了胎儿，只要在孩子出生后把握良好的态度，同样可以培养新的思维模式或纠正不良信息惯性。
心性决定态度，态度影响和谐。要把握良好的态度，还必须提高大人的心性，这样才能保证全家同步，同气共振。
还孩子自然的思维方式和智慧表达形式。
人与人最大的差别是心，心灵的成长不是靠知识的积累，而是参悟和还原。
家长疼爱孩子的心是真实的，愿望是良好的，可是，育儿的方式方法未必是正确的，现在的家长为了孩子将来“成才”，不到上学年龄就开始了学前教育，灌输知识就像填口袋一样，机械地教幼儿背儿歌、诵唐诗、识数字、吟字母、认文字。自以为这样就能教出好孩子，其实恰恰相反，您没有感觉这是在给孩子的成长指路吗？这样必然剥夺孩子自然的认识和思维方式，影响孩子固有的智慧表达形式。
您可能现在已经三十岁、四十岁，有没有发现有些东西根本不需要死学硬灌，到一定年龄自然就会了，这就是本能的参悟性。我们平时不太注意，孩子在做游戏和运动时候学东西很快，游戏运动更能激发孩子的思维能力，开阔孩子的视野。这是为什么呢？“需要”容易激发智慧。与其给孩子灌输太多的知识，不如培养孩子的爱好，引发更多的需要。
要做天才培育，首先要放下虚伪的心理，不要看到人家的孩子能说几句英语就觉得自己的孩子差，大家表扬一下人家的孩子，就觉得自己的脸上无光，其实不然，发育晚的孩子未必不是天才，这就像打地基一样，打的快而好看的未必就是牢固的，坚牢的地基往往不快，许多伟人自幼显得并不聪明，有的甚至像弱智，关键在于择其优点耐心善育，解决这一心理问题的焦点是什么？家长敢于转变观念，放下虚荣心。每一个孩子各有其长，您所比较的内容未必是您孩子的天赋长相。
再者，发育有早有晚，有快有慢，所以，幼儿时期不要人为地强化孩子的记忆力和理解力，要根据成长培养自然的兴趣爱好。
不要以为那些成功人士的思维方式就是好的，那仅仅是一类思维方式，并不代表智慧的全部，所以，您要允许并鼓励孩子有开放的、自然的思维方式。
不要以为自己是个成人，有许多问题大人根本就回答不了。比如：孩子问：“鸡为什么会下蛋呢？”
“吃了食就下蛋。”
“那我也吃食，为什么不下蛋呢？”
“人是不会下蛋。”
“人不是比鸡聪明吗？鸡都会下蛋，人还不会下吗？”
“鸡天生就有下蛋的功能，人却没有这套功能。”
“为什么鸡有，人却没有呢？”
“人和鸡都是从水中到陆地，慢慢进化来的，鸡下蛋是在百万年的进化过程中的自然选择。”
“谁见过鸡进化了？”
“考古发现了化石，用科学证明的。”
“化石也会下蛋吗？一只精雕的石头鸡架埋进地里，百万年后会不会也是化石？”
“化石是死的动物经过长期的变化而成的。”
“那爷爷的爷爷的爷爷现在变成化石了吗？”
“早就烂没有了。他们没有形成化石的条件。”
“鸡在进化过程中选择了翅膀和下蛋，选择了长毛来保温，那人怎么没有选择这些呢？”
“那都是为了适应环境而做出的生存选择。”
“人和鸡的环境没有多大区别呀！人和鸡的差别怎么那么大呢？”
“这是很久以前的选择了。”
“那您是谁帮您选择的？我现在能不能选择做一只雄鹰？”
“傻瓜，现在我们没有选择的权利，你现在只能是一个孩子，人也只能生人，不能生出鸡来。”
“那为什么过去能选择，现在就不能选择了呢？”
“进化是微小的，是极其漫长的过程，现在人还在选择进化着，只是我们感觉不出来。”
“那孔圣人已经两千多年了，现代人都成圣人了吗？”
“你这孩子烦不烦，都问些什么问题？乱七八糟的，有什么用呢？”
当孩子问到这个份上的时候，有许多家长或老师可能已经烦了。其实，回头看一看这段对话，大人一直在用自己的知识引导着孩子的思路，试图束缚着孩子的想象力，当无法制约孩子想象力的时候，就使出传统的绝招——师长专制，这样会直接打击孩子的才能，家长做错了恐怕自己都没有感觉出来。
老师是育人的，他的价值不在于知识多少，而在于会不会培养天才。
有一位老师就很会启发孩子的才能。有一次体育活动，老师派两个学生去仓库用竹筐抬出十个排球，竹筐太大，两个人抬着走路不方便，其中一个同学顺口说了一句：“要是大东西能装进小东西里面那该多好！把所有排球都装进我的衣兜，那你们就不用过来了。”
老师听见了，马上回答：“好！这个主意不错，如果能做到的话，肯定能够获得诺贝尔奖，也能够为国家争光。”
“老师，那您说有没有可能呢？”
“现代科学没有发现这个规律，但并不等于不可能，或许科学家没有这种思维方式吧！”
“您听说过这种事吗？”
“听说过。听老人们说早时候耍把戏卖艺的人有做到的，还有《快愈力》的作者在书中提到他看这种表演给他带来了健康的启发。不管是魔术还是技术，揭开这个谜底也是一种乐趣嘛。”
天才贵在创新，创新重敢想。当您听了这位老师的话会有什么想法呢？
“学生是傻子，老师是疯子，这简直是异想天开！”
“从来没有听说过，也没有人探索试验过，研究这个浪费脑细胞。”
“世界奇妙无穷，人连自身来源都没有认识，广开思路是应该的。”
有人是机械化思维方式，不能跨越思维框架；有人是程式化思维方式，只能沿着已有的轨迹走；有人智能化思维方式，自由奔放，思维活跃。您的思维方式在很大程度影响着孩子的思维方式和智慧表达能力，一个思想封闭的家长培育思维狭窄的孩子，一个观念开化的老师培养思路宽广的学生。
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天人一理