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1．付出一点真爱，激活一片爱心。
2．如果得不到别人的尊重，就先去尊重别人。
3．腐败是新生的开始。
4．理解别人的缺陷是对自己的弥补。
5．一切都是上天给你的机会。
6．事事处处蕴含着做人的理念。
家庭是社会的细胞，社会的和谐直接影响家庭的稳定，家长在不断地与社会交往，在交往的过程中如果受到压抑或冲击，思想情绪必然影响到家庭，从而影响后代。所以，为人父母，如何处理好社会关系，也显得至关重要，它直接关系到后代的心灵成长。
“和谐”不是凭一句口号和一场轰动就可以实现的，和谐是协调同步，它描述的是两个或两个以上的事物。最大的和谐是人与自然万物气和，它需要社会和谐、家庭和谐、人与万物的和谐，所以，和谐是建立在集体观念基础上的，如果没有整体观，所行的和谐就没有思想根基，只是要求的和谐，学来的和谐，即形式主义的和谐。
和谐不是简单的技术和方法，是人生观，是做人的道理，是一种人生境界，是心性的崇高体现。做任何事之前只顾自己而不想别人，只想家庭而不顾社会，只按自己的原则办事，而不考虑对他人的影响，只顾及自己的心情而不考虑对别人的伤害
……
一切从心开始。试想，当人们心里存在着各种不满的时候，语气、行为难免会表现得过激，这样怎么会实现和谐呢？社会影响家庭，父母影响子女，没有安定和谐的社会环境，就没有轻松舒适的家庭环境，没有良好的环境又怎样培育天才后代呢？和谐社会大环境同样值得重视，而人与人之间的和谐是表现在态度上，而不是表现在语言、文字、行为等形式上，即：和谐是心性的表现。比如对孩子说：“把电视关了！”从文字上是看不出态度的，但从语气上就可以感觉到态度：气呼呼地管束、严肃地命令、和蔼地提醒、怒不可遏地喊、商量的口气说等等，不同的态度带来不同的心理影响。
在社会上，当您遇到问题的时候是怎样认识和处理的？
Ａ．宠物随地排粪便，旅游处处留纪念，路边墙角解内急，烟头果皮乱吐痰；
Ｂ．过路口时，警察傲慢地指着骑车跨线的人，怒气冲冲地赶他倒回去；
Ｃ．对那些腐败官员和社会腐败现象恨之入骨；
Ｄ．工作单位的头拿着人不当人，为一点小事就训人。
E．早退休了一个月，一个月少拿八十多元的退休金；
F．次商品，好包装，假打折，真促销；
G．物业管理变成了行政管理。
…………
人只要活着就离不开与环境的交往，每时每刻的交往注定了每时每刻都在创造和谐与冲突，创造和谐与冲突的根源是心，有什么样的心就有什么样的认识，有什么样的认识就有什么样的态度。因此，创造一个良好的生存环境的确不是一件容易的事，不但自己要有一颗好心，还需要大家的共同努力。
1．付出一点真爱，激活一片爱心。
每当旅游旺季过后，总有一些媒体对旅游景点的卫生状况作一些评头论足，甚至联系到旅游者的素质问题。其实，人们往往都在不经意地体现着自己的内心世界：宠物随地排粪便，旅游处处留纪念，路边墙角解内急，烟头果皮乱吐痰。这些现象虽然并不罕见，但这仅仅是一些后天的不良习惯，不能说是本质问题，更不能过分地联系到“国人的素质”。
素质是什么？是本色，本质。仅凭这些行为怎么能说明人的本质呢？不能说这些人骨子里就存在着不良习惯的种子，仅仅是后天养成的习惯，国人生来就有一定的素质，素质与物质条件不能同步提高的原因是精神文明建设的落后。
形成这种坏习惯的原因很多。中国是一个农业大国，而且人口众多，接近九亿人口是农民。农民是什么概念？从事农业生产的劳动者，农民的劳动场所不是水泥地面的工厂车间，也不是窗明几净的办公室，基本上是山、水、土地，这种广阔的环境，没有痰盂，没有马桶，也没有垃圾桶，甚至连居住的村庄街道上都未必看到一个垃圾桶，谁也不可能内急的时候，从几里之外的野地里跑回家去解决，更不会把痰吐在卫生纸上带回家去扔掉。坐在地头上、池塘边、果树下休息的时候，吸烟是最平常的事了，没见有人下地干活还带着烟灰缸，如果有人带烟灰缸下地劳动的话，那么，大伙肯定把他当作异端，在大家心里，大地就是最大、最实用的烟灰缸。
任何人的任何行为都是为了寻求自己的精神平衡。分析那些登长城刻字留念的人，往往是些心地卑微的人，自感卑微的时候，随时都想炫耀一下自己。手里有了几个小钱，出来旅游一趟就觉得了不起，刻几个字留个念，可以在朋友面前炫耀：“我曾经去过哪里，还留过记号呢！”刻了字炫耀起来就有底气。这种行为是自卑心理的外在反映，缺乏对人生的正确理解，只有认识到生命总在通过自己的方式体现着自己的伟大，才可以找回自尊，自觉自律。
十三亿人口之中的绝大多数是在这种环境条件下成长的，习惯也是长期在这种环境条件下养成的，随着改革开放，进城务工的人越来越多，农民富裕起来的人也越来越多，出门还是土地，大环境改变不了呀！况且许多城市都是刚从农村转化过来几年或几十年，市民本身也保持着长期养成的生活习性，真正出生在城市且相当注意卫生的人，在全国不占多数。北京的国际车展如何？一位记者总结了八个字：车多、人多、垃圾遍地。堂堂的中国大首都、参与者多为公司要员，环境尚且如此邋遢，根源在哪里？日新月异的物质文明与信仰空虚的精神文明严重失调。人有信仰能自律，精神空虚难管理，参明万物一气通，损人及我一点醒。
有的甚至把旅游景点刻上记号感觉是一种光荣，而那些制止的牌子又惹人反感，比如：“禁止通行”、“违者罚款100元”、“扔垃圾者暴死”等等，反映着管理者的心态和心性，有句话说：先有刁官后有刁民，要让这种现象不再发生，用爱心去感化比用制度去管制要强。人管人，上有政策下有对策；心爱心，互相尊重构建和谐；严管不如自律。
每一个人都有自己的人格尊严，都希望得到尊重而不是歧视，改变一个人仅靠改变行为是不行的，要改变他的心。这样，我们要想让人人都爱护环境，首先得有真爱，然后给对方一个回旋的机会，用心改变其心：“朋友，您可能是新来的，不知道垃圾筒的位置吧？我把果皮捡了，请您配合一下，下次扔到垃圾筒里，我先谢谢您了！”我想，给对方留了面子，一般情况下都会自觉地配合，甚至会激活他的爱心。
2．如果得不到别人的尊重，就先去尊重别人。
如果能够经常换位思考，矛盾或许就会大大减少，在平常生活中，管理者和被管理者永远是一对矛盾，当不是矛盾的时候就不需要管理了。
尽管城市的路口上都装有红绿灯，还有的装了电子眼，但违章行驶的人还是不守规矩，甚至交警就站在路边也无济于事。过路口的时候，多次遇到这样的情况，已经红灯亮了，骑单车的人还要跨过警界线一段距离，如果警察站在旁边，那么，也要跨过半车轮，这时候，警察沉着脸傲慢地指着骑车跨线的人，很不耐烦地喊着：“倒回去！倒回去！没看到红灯亮了吗？”有的做法更简单，把车子一锁，拔下钥匙来，等罚款吧！有的干脆被罚站在路口举黄旗。
我们共同生活在同一个社会环境之中，要想创建一个美好和谐的环境，就要遵守共同的约定。按理说，既然已经安装了红绿灯，有没有警察管理都一样，都会自觉地遵守交通规则。和谐环境需要大家共同协调，这体现着一个人心性乃至一个社会的文明程度。
凭心而论，跨过警界线半米、1米，甚至5米，并感觉不到省了多少时间，但他还要跨过去，这反映出此人急躁的心态和自我的心性，如果这时候再严厉地要求他，势必会造成心理对抗，如果警察用和蔼的语气和尊重的姿态，问题解决起来就简单了。如果警察和路人态度都很生硬，只会造成一次次的升级。
被管的人本身心理就有莫名的不快，所以，站在交警的角度尊重路人会更有利自己的工作：“先生，或许您今天有急事，但是，市内车多人多，为了保证您的安全和道路畅通，请您配合我们的工作。”有一位警察挺直爽，拍着一位超过警界线的中年人的车把开着玩笑说：“大哥，您比我还急，给个面子，再耐心地等待40秒，好吗？”旁边的人笑了，中年人也笑着自觉地退回来了。
行路的人也应该理解警察的苦衷，夏天热，冬天冷，风吹日晒的也不容易，疏导交通是他们的职责，如果人人都不服从，那交通就乱套了。过一个路口可以反映出一个人的心性和心态，心性越低，心态越差，甚至出现逆反心理，越是这样越要调节自己的心，这是对自己的关爱，也是对别人的尊重，人若是自己都看不起自己，还想让别人看得起，那是不可能的。
总之，创建和谐只有从心开始，这需要有整体的人生观念和崇高的心性。
3．腐败是新生的开始。
当前，人们的物质生活水平的确是提高了，但物质生活水平的提高并不意味着精神生活的提高，阴阳平衡是东方哲理的核心，物质文明和精神文明是人类社会的阴阳两面，二者应当保持协调同步，当物质文明和精神文明不协调的时候，社会就会发生变革，这是由宇宙规律决定的必然结果，物质过剩则腐，精神过剩则争，腐和争都是社会变革的标志。
任何时候人都是以精神生活为主，在没有解决温饱的时候，人的精神力集中在吃、穿、住、用上，在有了剩余之后，一切行为仍然为了精神的满足，比如高价购买美玉，其实不是为了预防再闹饥荒，而是为了满足心理，寻求精神平衡，说白了，美玉就是一块另一种样子的石头而已。这说明什么？一切追求身外之物的人都是为了弥补自己的精神缺陷，身外名利其实是调节精神平衡的条件，也是精神互动的原因。
想吃木耳的人希望木头腐烂的快点，想用木头的人希望木头不要腐烂，有腐败就有孕育，留恋现状的人总是不愿意看到腐败，盼望革新的人总能从腐败中发现新生。万物总是一贯连续，一边腐败肯定就一边孕育，木耳、蘑菇总是乘着腐败而产生，不管在什么条件下，社会总是前进的，而腐败正是社会变革的前奏，是腐败推动了新生，腐败才是推动社会前进的动力，腐败越严重，社会变革就越快。
疮疤长在谁的身上谁操心，如果不管不顾，任其败坏，死亡的是自己而不是别人。害怕腐败的是木头，生怕腐败殃及自己；希望腐败的是木耳，腐败越大营养越多。其实，任何朝代都有腐败和清明，聪明的人在清明时代可以茁壮成长，在腐败环境也可以孕育新生，并借着腐败的滋养成长壮大。
朽木化菇必先腐，怜木焉得品香菇，一切存在皆有理，自然善化和万物。万物都在规律中，任何人都阻挡不了历史的车轮，生气、谩骂不是解决问题的办法，只会伤害自己的身体。
4．理解别人的缺陷是对自己的弥补。
家庭的和谐与社会大环境有着直接的关系。有一位家长说：“在家里觉得还没有气生，就是在工作单位，我们的班头拿着人不当人，为一点小事就训人。我们也是有人格的，为了保住饭碗，只好忍气吞声，可是，回到家后还是心里不舒服，一旦有点小事就能勾起心中的火。”
“心中有了不满情绪，瞅班头不注意的时候还故意使坏吧？”
“当然。他对我们不好，心里就有敌对情绪，我们能饶过他吗？有决策就有对策。”
人就是这样，一切都如意的话，谁还会训人呢？只要训人就免不了生气，生气是什么？生气是因为无能而做出的自残反应。您觉得自己委屈了，其实你们的班头更可怜，有一个人做不好他就自残一次，十个人做不好，那他就得自残十次呢！
大自然是一面无私无畏的照心镜，你有什么心就会得到什么样的映照，这种映照是来自于大自然，而不是你心中的某一个目标。所以，你感觉是在帮别人，其实是在帮自己，你觉得是在伤害别人，其实是在伤害自己，你感觉是在恨别人，其实是咒自己，那些恨别人的人往往自己气出病来，就是这个道理。
“他倒不怎么生气，就是喜欢在人面前显摆自己的臭架子，这谁都看得出来。”
如果是这样的人，那就更不应该跟他生气了，他是在暴露自己的心理缺陷。自然状况一般是这样的：智能差，武力补；个子矮，鞋跟补；精神穷，肌体富；官不大，架子衬；兔子少，青草多；晴天少，腐败多；道德少，法制多……
其实，显摆架子是存在着矮小的下意识，有矮小心理就有自卑倾向，这也是对自卑倾向的弥补。
5．一切都是上天给你的机会。
“早退休一个月，少拿四十三元的退休金。”
有一个人为此郁闷了八年，你信吗？可这是真的，一个糖尿病、高血压加胆囊炎的病人。人都觉得自己很精明，其实，有些人糊涂了一辈子未必觉察，甚至还美呢！很简单的道理：有了命才有了名、利、子、孙等，命没了一切消失，命是一串0前面的1，1没有了，一切都失去了意义。
人往往只看眼前，不顾未来，只比名利，不论健康，有钱并不代表有健康，有权并不说明寿命长，人活了一辈子都不知道为什么活着，一辈子都被身外之物左右着，身外之物就像栓在傀儡身上的无数条绳索，这边一用力就往这边歪，那边一用力就向那边倾，莫说名利没灵性，露面就让人心动，聪明反被聪明误，傀儡一生不觉醒。人生最大的幸福莫过于做真实的自我。聪明了一辈子，到头来才发现，还是被情、欲牵着鼻子走了一生。
作为农民，一辈子也没有退休，更谈不上退休金了，到老年就是儿子给他们发退休金，如果儿子生活拮据，那就只好将就了。如果一个月给他们十块钱，许多人觉得不起眼的十块钱，他们就会感到非常欣慰。
所以说，在人生的道路上没有一件坏事，一切都是上天赐予你的机会，所谓的“坏”其实是自己的选择。在文明环境中的人都不愿意让别人养着，因为那是对自己能力衰退的一种默认，也是对自己灵魂的歧视，这是一种人生观的问题，人生观的“正确”与“错误”由此可见一斑。
手头宽余就不想努力，退休金多了往往会培养人的惰性，别看少拿了退休金，这是上天对你的赏识和鞭策，促使你进一步展现自己的本能，更突出地体现自己生命的价值。
6．事事处处蕴含着做人的理念。
次商品，好包装，假打折，真促销，这种情况屡见不鲜。试想，如果没有市场的话，那么，哪里还有生存的可能呢？
先不管商家如何，先看一下常人的心态：如果要买礼品的话，那还是希望包装档次高一点；如果是自己用的话，那就不能把钱浪费在包装上了。好商品加好包装造价太高，销售市场面小；好商品次包装又觉得没档次，于是，次商品好包装也就有市场了。这说明商家抓住了人虚伪的心理，如果世人都诚实做人、真诚待人的话，不必要求商家停产，自然就没有市场了。
打折促销是商家的一种经营理念，建立这种经营理念决不是商家一厢情愿的，目的是为了把商品推销出去，所以，还是迎合了众人的心理。如果人们没有占便宜的欲望，再打折也不会动心，真打折和假打折对你来说还有什么意义呢？
其实，商品是企业决断层的做人理念，购买商品也反映出消费者的人格倾向，在责备商家的时候应该也想一想创造这种条件的原因在哪里？不和谐的产生往往是因为自我意识太强，如果人人都互相理解，就会减少许多的不快，尊重和真爱才是创建和谐的基本条件。
总之，任何事情都有正反两个面，只有转变观念才会始终善化，懂得善化才能实现永久和谐，永久的和谐创建良好的环境，良好的环境是培养天才的沃土。
本文的主题是培养天才，为什么要扯到社会问题、做人问题呢？您想在沙漠里养鱼可能吗？没有生长天才环境哪来天才产生？教育孩子的方式方法容易学，可是，家长和老师的心不变，态度怎么会发生变化呢？有好话没好气、有好建议没有好态度，只会教着做人熏着做鬼，确实态度比道理更关键。多少年来，诺贝尔奖得主没有中国人的原因，不能不让我们联想到教育理念，偶尔出现“美籍华人”的字样，更让我们深思土壤的问题，为了后代的兴旺，为了人类的幸福，携起手来共创美好和谐的环境。
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天人一理