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南橘北枳的人才现象
天才需要培育，而不是教育
在自然环境中激发天赋
南橘北枳的人才现象。
孟母三迁的故事在民间广为流传——
孟子是战国时期的大思想家，自幼丧父，靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。小时候的孟轲天性顽皮好动，读书不刻苦，常常跟着左邻右舍的孩子爬树捉鸟，下河摸鱼，田里偷瓜。孟母开始又骂又打，什么办法都用尽了，还是不见效果。她后来一想：儿子不好好读书，与附近的环境不好有关，于是，就找了一处邻居家没有贪玩的小孩的房子，第一次搬了家。
虽然搬家了，孟轲还是静不下来读书。一天，母亲出去了，回来一看，孟轲不在家。孟母在邻居院子里找到了他，只见他用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，正学着邻居几个铁匠师傅的样子打铁呢。一心想让儿子读书的孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。
于是又把家搬到了荒郊野外，周围没有邻居，门外是一片坟地。孟母想，这里再也没有什么东西吸引儿子了，他总会用心念书了吧！可是，他看到穿着孝服的送葬人，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个人用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。无奈孟母第三次又搬家了。
这次的家隔壁是一所学堂，一个先生教着一群学生。老师每天领着学生念书，孟轲也跟着念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，非常高兴，于是把孟轲送进了学堂。
可是有一天，孟轲又逃学了。孟母知道后很伤心。等孟轲玩够了回来，孟母带他来到织布机房，抄起剪刀把织机上布全剪断了。
孟轲愣住了，不明白母亲为什么这样做。孟母说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布；没有布，就没有衣服穿；不好好读书，你就永远成不了才。”
这一次，孟轲心里真正震动了。他思考了很久，终于接受了母亲的心意，从此专心读起书来。由于他天资聪明，终于成了儒家学说的主要代表人物。
这个故事说明了什么？孩子在成长过程中生长环境的重要性，什么环境长什么物，什么环境育什么人，对此，我们也不得不考虑我们的环境是否需要调整？引起一时议论的上海“差生”王楠子，在赴美上学8年后成了全美动画比赛个人组冠军，并被老师称为“天才”。孩子的天赋大自然重要，但是培养成长的环境也是绝不可忽视的，再好的种子种在贫瘠的山地里也难长成好庄稼，再白的水壶整天在火炉上烟薰火燎也会变黑的。丁肇忠、杨振宁等取得诺贝尔奖不能不说与在外国的环境有关，出国留学生回国后多被偏看一眼……我们不得不思考国人在华夏大地上为什么就不能取得诺贝尔奖呢？十三亿人口的泱泱大国，肯定少不了聪慧奇才，要让这些人站在诺贝尔奖的领奖台上，从大的教育环境到小的家庭环境，必须来一次巨大的人文革新、观念革新，未必沿着诺贝尔奖的标准发展，从其它角度未必不可以使中华民族走在世界的前列。
天才需要培育，而不是教育。
一个研究生一年级的学生承受不了自己强迫症的折磨，在寒冷的冬天穿着单薄的衣服前来求助。大体了解了他的情况后，做了简单的心理开导，劝他回校了。因为他得病的原因在家庭，到现在还没有摆脱家庭固有观念的束缚，即使通过息念化结解决了问题，往往还会因为触景生情而激活原来的惯性。为了提高效率和巩固疗效，建议他的家长陪同一起来。
学生首先描述了他的心理症结的形成根源：小学五年的时候，因为一次考试成绩太差，挨了揍之后，大热天的中午被父亲赶到山上去割草，该生一边割草一边哭，心里感到莫大的委曲，发誓要考一个好成绩以证明自己的能力。
接下来的期末考试考了一个级部第一名，父亲感到高兴，就请老师到家做客，这让该生心理更加不舒服：我考不好的时候就逼我到山上割草，考好了就请老师的客，真让人受不了。后来随着学习的紧张和青春期的到来，逐渐形成了自己的心理障碍。
其父说：“那时候孩子小，不管能行吗？不管就考不好，管了就出来成绩了。”
我问道：“你那过去上学成绩好吗？”
“我那时候因为家庭条件原因，没正经上学，所以要让孩子把书念好。”
“孩子考不好的时候为什么要揍他，还要赶他上山割草呢？”
“体验一下在家务农的滋味，也是为了让他有个记性。”
“后来成绩突出了为什么又要请客呢？”
“学校的老师都认识，儿子争得好成绩，老师向我道喜，大伙在一起聚一聚嘛。”
“有没有分析一下这两种截然不同的态度给孩子留下的感觉呢？”
“也没考虑那么多，我们小的时候挨打不是经常的事吗？”
“语言并不重要，重要的是综合表现给孩子带来的感觉，往往给人的感觉比语言表达更容易入心，尤其是孩子，他们无法分辨是非的时候，却能够凭感觉留下深刻的印象。”
“是的，有时候人宁可相信气氛，也不接受语言。”
“孩子恰恰就是这样认识世界。该生为什么会形成心结？他考好，你高兴，他考砸，你生气，其实，他的学习和考试都是为了你，一切都是按照你的意愿，不是他的自愿，那么，他所做的一切就成了你替身，哪里还有自己的灵魂自由呢？”
“孩子小，不懂事的时候就得管，不然他自己不知道做事。”
“你是说尽量让孩子按照家长的要求去做，是吗？”
“对他也没有坏处呀！让他听大人的话也是为了他好。”
“父母的真心是不可否认的。”我换一话题：“你现在是什么职业呢？”
“开个门头，铁匠、电焊、维修、钳工，什么也干。”
“下一步你还打算发展吗？”
“能供孩子上学，家里有个零花钱就可以了。干这活没有太大的发展空间。”
“我想，你的儿子多亏没有完全听你的话。”
“为什么？”
“如果一切都听从你的，一切都照你说的做，让你满意，而你干了半辈子才混了个钳工，那么，孩子完全听从你的，充其量也是个钳工。多亏没完全服从你的要求，不然就多了一位钳工，少了一位研究生。”
“呵呵！”他笑了笑，没作回答。
我接着说：“不太相信是吧？常言道：‘将门出虎子’，小时候的家长教育和家庭气氛对孩子有着潜移默化的影响，它通过一种下意识感觉的方式给孩子设计着未来的路子。孩子小时候，事情做不好，父母只会说太笨了，这么做、那么做就行了，孩子长大后形成了思维定式，活在父母、老师设计的框框里，不敢否定，也无力创新。”
“什么家庭出什么孩子，这倒是容易理解，总是教孩子怎么做，对他的成长是有些限制，现在孩子也大了，知识也比做父母的多了，以后我也学着放开。”
本来该生觉得其父性格倔强，担心我们会吵起来，没想到他的父亲非常开通，谈话很顺利，还当面给孩子道了谦，几天后一家三口高兴地回了家。
其实，绝大多数家长都是这种思想，认为孩子就得教，不教不会，一旦放松就不能成器。教的方式是把自己认为正确的道理传授给对方，所以，教育是知识的复制，如果学生完全照着老师和书本上的要求去做，将来充其量是个老师或一个知识分子，最重要的是养成了学生的思维定式，有了思维定式就戴上了观念枷锁，儿童那种奇思妙想、异想天开思维方式就会被封闭。即使创新，也只是在前人已经开辟的基础上再进一步，而难以开辟认识世界的新思路。
教育传承知识，培育激发智慧，知识是社会的现在，智慧是社会的未来，知识人人都可以学习，智慧却是蕴藏在心灵深处，未必人人都能得到开启。用培育方式育人，老师轻松，学生受益。
封闭了想象力就是封闭了智慧之门。或许有人认为笔者是在抠字眼，那现实是启发性培育还是模式化教育？
在自然环境中激发天赋。
科技的发展给我们的生活带来的翻天覆地的变化，这种变化从生命的长期延续来看，是好是坏现在无法定论，但有一点是可以肯定的：人生于自然环境，就必须与自然环境融为一体，必须和谐自然规律。
随着现代生活的日新月异，家庭条件都在日益改善，从饮食生活到交通通讯，都让现代的孩子体会到科技的快乐。然而，现在的孩子还有什么呢？精神生活相对单调，在学校学习压力自不必说，回家除了家庭作业之外，那就是电视、电脑了。在心理咨询的过程中了解到，许多学生四个星期过一次的“大周”都是在虚拟世界里度过的。
小的时候一直以为能力是学来的，而且这一观念根深蒂固，因为从小就迷信科学家，迷信书上写的名人，他们说的话，那就是真理，就是衡量事物的标准，不需要再思考，搬过来用就是了。直到后来受到各种现象的冲击，才重新思考自然规律和生命起源，并形成了新的认识世界的观念《天一论》，自此才改变了原来的观念。原来知识是激发灵感的动力，知识经验是应该有的，但目的不是为了“增加进”能力，而是为了激活本来就有的能力，这一能力就像人本来就具备免疫能力一样。如果把知识当作攀登的阶梯，那么，一个人把一个书店里的书学完就几乎是半仙了，可是能成吗？一辈子连一本中医书都看不懂的也大有人在。
人生于环境并赖以环境而存在，不论是人的肌体还是精神，都离不开环境的滋养，因此，激发一个人的天赋，必须具备激发的条件，如果一个人始终在封闭的虚拟环境里，或者始终呆在家里，如果他处的环境不存在激发他的本能的条件，那么，他的天赋才能就一生得不到激发，致使一生惋惜，就像天生的游泳健将遇不到水一样。
良好的环境是培育天才的良田。良好的环境带来良好的心理，良好的心理是身体健康和事业成就基础。好种子需要好土壤，好土壤才能长出好苗子，要培养奇才，生长环境是绝对不能轻视的第一要素。
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天人一理