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权衡世间大小事，只有生死坐正中，天下无我万事休，有命才有亲与朋;
苦时总想卸桎梏，命理连续前因定，回头仔细想一想，心中无结何来病;
天生万物本平等，自然神智万万能，为何上天无助我？自性固结心不清;
君若明理先守命，化前善今利来生，心无名利外情欲，虚静自然万物通;
万物万变映万象，任尔东西南北风，天性永在心中留，心无好恶乐融融。
人生世间，匆匆忙忙，百年光阴，弹指之间，回想流年逝月，多少鲜活的面容，被无情岁月的狂飙吹得无影无踪；几片青砖碎瓦，一张发黄的黑白照片偶尔勾起童年的回忆；街头巷陌，茶余饭后，谈起旧人往事，人去楼空，时过境迁，唯余一声长叹：人呢！就那么回事儿。无奈的感叹并不能改变第二天的劳作，就这样懵懵懂懂地过着每一天，正为自己的荣誉财富沾沾自喜，可怕的疾病已悄然侵占了健康的肌体。城市早晨的马路上，随处可见拖着残疾肢体的人，有的自己走，有的老伴陪同，这不是战争留下的残疾，而是心念赋予的痛苦，他们艰难地迈着蹒跚的步子，顽强的斗争只为找回失去的健康，不愿意倒下，不愿意这样度过以后的日子。平时常说：“早知如此，何必当初？”他们已经如此，可是，熙熙攘攘的行人目睹这一切会有何感想呢？只会投去同情的目光，然后继续走自己的路，做自己的事，谁会想到将来自己也会沿着今天的马路重复昨天蹒跚的脚步。
人自从有了自己的意识，免不了憧憬美好的未来，追求幸福的生活。然而，在历尽艰辛、劳碌奔波的人生过程中，却总是免不了烦恼、痛苦和悲伤，事业未成体先衰，财权及身命已丧，漫漫人生路，弹指一挥间，谁人无烦恼？谁人无磨难？昨日谈笑风生，今日命赴黄泉，少年凌云壮志，中年身积沉疴。历经多少代生生死死的循环之后，有的人麻木了，有的人觉醒了，觉醒的人们开始追祖寻宗：我从哪里来？我到哪里去？人生的路程怎样走？
现代观念能够接受的不过是从出生到死亡，前无头、后无尾的一段生命过程，甚至整个人类也是前不见古人后不见来者，像一只箭一样，无头找不到目标，无尾调不正方向。于是，人生这段路走起来就只有随时就势、随波逐流了。可是，现实告诉我们，生活的富足在慰藉时代追求的同时，并没有完全解脱人们的痛苦，就病痛而言，强迫症、糖尿病、偏瘫、癌症、心脑血管病的普遍存在，让人们不得不承认生活的盲目性把人早早地引进了痛苦的泥潭。往往在春风得意时忘乎所以，挫伤失意时怨天尤人，谁曾想曾经轻松的心理、健康的身体怎么会走到今天的这一步呢？
世间万象最易蒙蔽人性，疾病、瘟疫并不是不能避免，人在世俗的诱惑下早已忘乎所以。有利千里来相会，无利对面不相逢，腐朽的思想侵蚀了人的灵魂，造就了后来的疾病、厄运和苦命，精神的折磨、肉体的痛苦，无一不是自己亲手缔造，无一不是心中而起。当前的科技还不是万能的，医院对许多疾病还束手无策，再障贫血、肌肉萎缩、恶性肿瘤、脊髓空洞、慢性肾炎、精神分裂，哪一种疾病不让医生搔头、病人心寒？由于现代科技和医学水平的迅速提高，使得人们对现代医疗手段越来越依赖，因而放弃了自信，丢下了自我的力量。
世界上的每一个人，自出生的那一天起就意味着死亡，这是每个人都无法回避的客观规律。且看自己乃至我们身边的人，从不因为自己的出生而感到自豪或伤感，也不因为将来的死亡而感到喜悦或沮丧，在纷乱复杂的社会生活中，人们更关心的是在现实生活中怎样活得潇洒痛快，又怎样追求自己信仰的生命价值和意义。
对人生的价值和意义，不同思想观念的人有着不同的理解，世界上的大多数人已经习惯了曾经给人类带来一定益处的观念，很少有人对这些观念进行深入思考和用心分析，有的在原来的基础上进行拓展，有的也只是人云亦云、随言就论。在多数人的心目中似乎并不关心、也不愿正视这些摸不着边际的问题和答案，甚至表现出一种适应性的麻木思想，只想简单地用智巧和才华使自己的生活更充实、更出色。
作为一个人，无非就是三件事：出世、在世、去世。出世身不由己，这是公认的事实，去世同样身不由己，无论多么想长生不老，迄今也没有一人做到。有人总想能活过百岁，去世的时候在睡眠中不知不觉地离去，谁也不希望像自己所见所闻一样：在病榻上声嘶力竭地喊叫、痛不欲生地死去，然而这些也是身不由己；有人可能觉得在世总该属于自己的权利吧？这点更难，大多数人是在环境的制约下生存生活的，因为几乎没有人在受到外界声、色、味、触等信息刺激下不动心的，所以，有欲便不由己。当然，“在世”是我们能够把握和能够调控的方面，如果这点权利也履行不好，那人还谈什么价值？如果总在环境的左右下生存，实际上不比动物高级多少。正因为人心失去了自主的权利，所以，身体的健康也就摆脱了自己的管理范围。
世人应当清醒地明白：人最重要的东西不是身外财物，而是命，是生死。
然而，苍天却总是让人们不停地奔忙，尽管物质生活水平不断地提高，衣食住行得到了充分的保障，但是，金钱财富并没有换来身体的健康，达官显贵也并没有获得寿命的延长，殚精竭虑、劳碌奔波地获取财富的同时，却往往失去了最宝贵的东西──健康。躺卧在病榻上，眼瞅着辛辛苦苦换来的一切，只有哀声叹气！有钱买到了豪华床铺，却难以买到舒心的睡眠；有钱买到了珍奇的膻药，却买不来青春和健康；亲朋带来了山珍海味，却难以带来好的胃口；为使老来得安康，费心劳神苦向上，名利本为身外物，半生无奈伴药汤。有病方知身为贵，体健多向乱中忙，物在身外根在心，最贵生命托医帮。而那些觉醒的人们对自己的身体比过去任何时候都关心和爱惜，追求健康成了真正明白人的主题。
令人不可理喻的是尽管工业革命以后的科学技术迅猛发展，却总是摆脱不了疾病的困扰，科学技术在发展，自然环境在变化，疾病也没有停止推陈出新，退一步说，如果不是长期甚至终生服药的话，许多疾病现在还是束手无策，就连常见多发的高血压、糖尿病、脑萎缩、近视眼、鼻炎、咽炎等等，也并没有得到全面控制或治疗，更何况所谓的疑难杂症，我们不得不承认当前医学的技术在许多疾病面前还是显得苍白无力。医学发达的标志不在于医疗器械的先进程度和医院的多少，而在于百姓的发病率和痊愈率的高低。在这种情况下，人们能否摆脱长期以来形成的惯性思维和观念形态的局限，是医学、生命科学、乃至哲学革命所面临的一大难题。
医学发展到今天，西医已经占了绝对的市场，这与大众的心理接受程度密切相关，因为西医疗法可以直接让人看到或感觉到症状的消失。其实，症状的消失并不代表疾病的消除，打一针封闭药物就可以止痛，这仅仅是止住了痛，并不是去除了病。割掉白内障并不意味着产生这种症状的病根清除了。吃了安眠药就能睡好觉，症状没有了，导致失眠的病根并未清除；指标的正常也不证明身体的正常，糖尿病、高血压用药后指标正常，身体是否无恙？
迎合了患者的心理需要，医生宁可花大量的时间来研究治疗症状的方法，投入大量的精力和财力做大量的制药和动物试验，也不乐意花时间为病人解说得病的原因和防病的原理。当然这不是医生的错误，社会习惯这种何时生病就何时治病的形式，却不习惯预防性调理方式，宁可得病后往血管里输液、在身体上动刀，也不会在健康时抽出时间来听一听保健课、做一做健身功。有条件的人在认识到药物治疗的危害性后，换成了保健物食品、保健药品、保健器械，其实还是一回事儿，这并代替不了自身的免疫。如果一家医院以指导保健预防为主，以西医急救为辅的话，在现代人的思想条件下是行不通的，最后连水电费也挣不出来。当病入膏肓的时候，无论什么药物都无济于事，但大家很少提前考虑自己的健康问题。工作有计划，健康没有计划，生活靠自己，健康靠医生，使预防意识早已抛到了九宵云外。
在没有接触哲学和医学的时候，总认为治病就像修机器一样简单，有了病到医院找医生治一下不就行了吗？可是，事实让我们转变了看法，尤其是所谓的疑难疾病，在没有新思路的时候，针、药、手术治疗是一种无奈的选择。有一位精神病患者的母亲曾经说过：“有谁愿意把自己的孩子送进精神病院？在那里也只能用些抗药，把人吃得呆头呆脑的，不吃就强制，孩子在里面痛苦，父母在外边揪心，没办法呀！在家里，疾病发作起来我们控制不了，也只能这样。”是呀！有报道说精神病患者占到了千分之七的比例，这仅仅是一种病，多种疾病呢？这一种疾病治愈后不复发的人有多少？在人类为高度发达的医学技术而沾沾自喜的今天，面对各种疾病的疯狂肆虐，世界人类不得不对自身的安全和健康再一次悉心沉思，也应该对医学思想的建立和生命健康研究的途径作一些适当的调整吧？！
对于每一个人来说，大概都不愿意把治病当作目的，如果没有特殊的原因，恐怕没有人愿意托人送礼把病人送进医院，长住久治。求人的目的无非是想找一个医术高明的医生，使病人尽量少花钱少受罪，早一天康复出院，说明治病只是手段，真正的目的是永保健康。这些希望能不能做到，不是患者所能左右的，因为人都有一种观念的适应性调整，当调整到一定程度的时候便出现一种适应性麻木状态，最让人不可理喻的是进入麻木状态后，自己不但不觉，而且心甘情愿。
想一想，治病不也有个适应过程吗？有的人降压药用了三年、五年，有的甚至用到二、三十年也就适应了，适应了自然也就麻木了，降压药成了唯一的选择，这么多年就是针对这一种病也应该有所悟吧？一位有高血压病的医生交谈时说：开药开了二、三十年彻底治愈的比率多少？没有特效药方。为什么不思变？其实不是不思，只是不变，如果探索研究的思路不变，也只能在原来的基础上加以深入。与他谈起癌症的事，尤其是肝癌，他自己就说，如果不治可能活的时间稍长一点，一治也就两个月左右，弄得人财两空，没什么意思。即使医生、病人、家属都明白，不治疗心理上觉得过不去，怕人家耻笑，于是宁可如此。对于疑难重病而言，有多少是被常规的暗示封闭了心灵？但对病人乃至家属而言，都是奈何地认可，“这种病就是不能治！这已经不错了，已经延长时间了。”
有一年，某单位一个副局长的儿子来为其父代询。说起治病经过时说：父亲感到身体不适，自己骑自行车去医院检查，检查结果出来后，医生嘱咐不要回去了，立刻办手续住院吧。当天下午住上院，第二天开始用药，一边治疗身体一边下滑，一共在医院住了不到两个月，人就去世了，从住院的那天再也没有回过家门，这在几个月前还参加过长跑比赛呢。在家一天天病重，打针吃药还是一天天病重，那治疗还有什么意义呢？但病人、家人也都心甘情愿，各人为什么不换一下脑筋？人总是认为自己是智慧生灵，在这些常见多发的疾病面前，威风凛凛的气概就显现不出来了？难道就真的没有解决的办法吗？是惰性思想和传统观念在束缚着人的灵魂。
有的诊治方式往往只看疾病的表现，针对表征来对症施治：血压、血糖高了就想办法降压、降糖；肿瘤长大了就切除；躯体疼痛了就止痛；体温高了就降温；出现腹泻就止泻；失眠症使用安眠药强制睡眠；精神病用抗药让你精神萎靡。医疗器械越来越先进，制药技术越来越高，只要检查出来，再造出了对症的药，剩余的就简单了。但事实摆在我们面前：血压降下去就不升了吗？吃了止痛药就再也不痛了吗？用完安眠药就不再失眠了吗？打了胰岛素血糖就保持正常了吗？众所周知，不言自明。我们并不是在否定现代医学的成就，医学的发展还远远不够，还明显存在着纰漏，唤醒人们开扩视野。
中国有句古话：“上医不治已病治未病。”示意我们预防的意义远远大于治疗的意义，如果我们只知道治病而不懂防病，无论什么时候只会手忙脚乱，总有治不完的病。釜中之水沸腾，施以冷水降温，水满了怎么办？关键在于釡底燃薪的根源，找到根源，釜底抽薪，水不加而温自降。传说耶稣生前肩负上帝的使命，利用特殊手段治疗了大量的疑难怪病，他却常常劝告人们：不要沉浸于疾病治愈后的喜悦，要知道疾病的来源。是的，堵住源头，防患于未然，损失更小，意义更大。
勤想多思，打开自己闭塞的心扉吧！ |
天人一理