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基本情况：马××，女，19岁，学生。症状表现上在遇到情绪压抑时会出现自残现象，自残时间长达半小时多，在每一次的自残过程中，自述没有任何疼痛的感觉，结束后才发现流血现象和出现疼痛的感觉，自残时完全处于失神失忆状态
，有时能划到二三十刀，最早出现在高一上学期，今年出现的较频繁，此后经多家医院对脑、神经、内分泌、心理等反复检查，无任何异常，更无法对症下药，经人介绍来本所咨询。
此人自小性格内向，放学回家和假期喜欢独处，尤其是初中时期，假期总呆在家里，很少与同学玩，也不喜欢逛街。善于思考，为人耿直，一心为他人着想，身为班干部，如果没有把同学的事做好，她会心神不宁，甚至为同学丢失了一本书也会花费几天的时间
。善于言谈，为人忠厚，集体利益高于一切，是当时环境少有的人，受到学生尊重和老师的喜爱；家庭环境条件较好，没有强制和逼迫学习的现象；在校没有明显影响心理的同学关系；言谈轻松自如，语言流畅，文采出众，没有发现异常心理征兆，喜欢看书，心地善良。
一、蓄因：1、入神状态
2、情绪压抑
3、先天性格。
二、分析：首次出现自伤的时间是高一上学期，所以，事因应该是在高一以前。这种现象一般是性格或心理与环境的不和谐造成的，每次的自伤仅仅是在环境因素的刺激下出现的外表症状，不是根本原因。这种现象就相当于摞砖，一块一块地向上摞，摞到半米高仍然很稳定，摞到一米或许还可以，当摞到五米、十米的时候，再放一块砖可能会导致所有的砖全部倾倒，倾倒的原因绝不是放了最后一块砖，而是积累的结果。
通过交谈，没有发现心中有强烈的不良印痕，没有受到特殊的精神刺激，故，排除了不良印痕的延续。这样，焦点就放在了出现入神状态和情绪压抑两方面上，而这两方面皆由性格引起。
入神状态不是一时半会形成的，出现入神状态的原因一般有几种：强烈的精神刺激导致无奈与迷茫；长期练功或坐禅；长期专心于自己的爱好（如书法、绘画等）；长期独处时对语言、文字等的冥想。该生符合最后一种，应该是每当放假就独自一人在家，相对寂静，有冥想的机会，并且这种环境条件恰恰出现在高一以前。
是什么原因导致培养入神状态的机会呢？一是环境，二是性格。当先天性格得到适宜的环境条件时就会产生结果，就相当于种子不遇水土不生的道理一样。但入神状态绝不是一件坏事，入神状态下可以增强记忆、激发灵感、提高免疫力、激发本能等，但也有其不良之处，如果在负面情绪下入神，则有水火不容之势（这也是气功走偏的原理）。
再者，情绪压抑是常人难以避免的现象，但不同性格、不同年龄的人在相同的情绪压抑下出现的结果不同。人是心理和生理的统一体，生理有生理免疫，心理有心理免疫，由于年轻人涉世太浅，经验不足，所以，心理免疫能力相对薄弱，容易产生各种神经症。
由此看来，自伤的根本原因是本能在受到伤害时作出的对抗性保护反映。
（结论原理解释：通常人们认为大脑是生命的司令部，其实不然，人体的基本功能如消化、吸收、心跳、呼吸、能量转化、选择吸收、伤痕修复、免疫等都不以人的意志为转移，大脑意识能影响生理功能，但不能支配，并且大脑也在其中，一旦心跳停止，意识、感情等立刻停止。由此可以发现，人体的智能选择、智能吸收、智能识别、智能修复、智能排异、智能保护、智能升级等都远远超过了大脑意识的能力，大脑也是服务于生命活动的一部分，所以，人的生命核心不是大脑意识，而是生命的总指挥中心——心灵，大脑意识除了服从总体生理需要之外，重要的有两个功能：一是保护心灵；二是体现生命的价值。当意识分析对心灵形成伤害时，心灵就会作出对抗，表现出各种症状。比如生气，生气是大脑意识对外界信息的极端分析带来的结果，当“生气”伤害到心灵时，就会带来疾病，由于人自身具备精神免疫能力，所以，当意识分析结果给身体带来伤害时，心灵为了保护生命健康的基本功能，就会作出保护性对抗，从而表现出各种症状。）
三、调理方案：
1、解除入神状态习惯：不给自己独处的机会，多交往朋友、同学，多与家人交流，多做室外运动和社交。这点虽然可以缓解或彻底解除，但不可取，因为入神状态本身就是一种难得的好现象，是集中精力、提高本能的绝佳方式，每一位成功的大科学家、大师，都是在入神状态下出现灵感的。所以，这种方法排除掉不用。
2、摆脱压抑情绪：这一点不论对任何人都有百利而无一害的，不仅可取，而且值得培养和发扬。
3、改变环境：虽然环境与性格相合而生出结果，但是，人是有智慧的，人应当适应环境，学会在任何环境中都能够生存，而不是让任何环境适应于人。让环境适应人的思想，是无法立足于世间的。当然这点不能取用，但可以学会如何适应环境和借用环境而成长。
4、改变性格：各人有各人的性格，如果完全彻底地把性格改变了，那就不是自己了，人没有必要把世人公认的好人的性格当作衡量自己的标准，正因为千人千脾气，才有世界的多样性。但是，先天的性格当中既有好的成份，也有不良成份，对自己有利，对社会有利的成份应该保留和发扬，既不利己，也不利人的性格脾气，就要用自己的意志和毅力彻底改变，如果不改变，必然会受到社会的冲击，因为人无法脱离社会环境而生存。
四、调理方法：
虽然我们列举了四种解决方案，但归根结底就解决一个问题——如何正确认识人与环境的关系。只要正确认识和处理好了人与周围环境的关系，自身处在任何环境都不会受到伤害，简单地说就是一个观念问题。
由于产生自伤的原因就是入神状态下的情绪压抑，而入神本身是一件好事，所以，只要解决了压抑问题就解决了根本。故此，我们设计一些理念来化解压抑，化解压抑的办法当然不能只针对一件事，因为人生世间，随时都会遇到挫折和麻烦，如果遇到一件事学一种办法，那永远学不完，也永远不会生存，所以，只要具备了一种以不变应万变的处世观念，就会在处理任何一件事的时候，创造出当时条件下的对应观点。
化解心结的几种理念如下：
1、
逢缘促动
精神进化：人生活在社会这个大环境里，每天都要与环境交往，正是因为在交往过程中反复地受到环境的冲击，所以，许多人早早地就生出了各种疾病或早早地衰老。其实，不论是社会环境还是自然环境，既是生存的有利条件，也是生存的不利条件，利害皆由心来定。
像感冒一样，病毒本来就在空间与各种生命和谐共处，所以感冒是由于人的内能发生了变化，给病毒带来了侵袭和生长的条件。要想立足于环境而不受伤害，可以换一种眼光去看待环境：把与自己有关的任何人、任何事都看作是有缘相逢，把任何挫折和磨难都看作是对自己命运的提升和促动。人们常说“宰相肚里能撑船”，宰相的肚量绝不是当了宰相之后才被繁杂的事务撑大的，如果没有从小的积累，那么，当上宰相只会一下把肚子撑破，正是因为从小就有虚怀若谷、海纳百川的气度，所以才能够成就宰相的命运；反之，市井小民正因为是小民，也恰恰有他自己的心性。
任何一件事情都有正反两个方面，智者取其优，愚者取其劣；智者只见其优，愚者只见其劣；智者总能发现事情的有利一面，愚者始终找不到良好的感觉；智者把挫折当作促动精神进化的条件，愚者视挫折为拦路虎。人人都有不同程度的惰性，惰性表现在生活中的方方面面，正是因为世间存在着矛盾，所以才有了改变命运的机会和条件，有的人把矛盾当作是挫折和磨难，有的人把它当作难得的动力，对矛盾的不同理解，给每一个人带来了不同的结果。
2、
虚静自然
柔和善化：该生一心为人、忘我无私的精神在当前社会的确是难能可贵，值得尊敬和赞扬。人毕竟是生活在共同的大环境当中，如果我们的良好行为过度突出，或许会带来常人的误解和嫉妒，所以，在处理问题的时候，既要不违背自己的善意，又要能够让周围的人接受，适可而止，过亢则伤。一旦遇到别不不理解的时候，不要忍，我们最不赞成的就是一个“忍”字，因为忍具有一定的压抑性，人有多大的忍耐性？日积月累到忍无可忍的时候呢？必然爆发，积累的爆发将是疯狂可怕的。当然，不主张忍并不是让人随意发泄，而是学会“虚”，虚怀若谷，海纳百川，由虚至静，自然而然。但是，海再大也经不住长期的百川汇集，水满则溢，所以古人说“谦受益，满招损”。怎么就使之永远不满呢？只有不存才能不满，就像吃饭一样，吃了十几年、几十年，还是没有吃饱肚子。吃饭的道理与处世的道理一样，胃能消化，利于身体的东西留下，不利身体的东西排出；遇事也是一样，要会消化，好的一面就接受，不好的一面就放弃。所以我们说要学会善化万事，就是化矛盾为和谐、化无序为有序，善于发现和利用。比如有一名同学无缘无故地骂我们，一般的方式就是反戈一击，其实这是不可取的，仔细想想，这个时候我们已经胜利了，骂人的同学已经失败了，为什么呢？只要他骂人，就说明他的心被我们的行为或言谈所左右，也说明此人的心相当小，心性相当弱，很容易被控制。反之，如果我们立刻与他对骂或对打，说明我们的心又被对方的粗话所左右，事情就是这样微妙。再比如美国政府和世界恐怖组织头目本·拉登，到底是谁左右谁呢？美国政府控制了本·拉登的身体自由，本·拉登控制着美国政府的精神，本·拉登一个电话、一份电子邮件，不管是真还是假，都会使美国的警戒信号升级；家长、老师觉得可以利用自己的威严把学生管得老实认真地学习，可是，那只是对其肉体的管理，表面上看是师长控制着学生，其实不然，一旦学生没有完成作业或迟到早退，就会让家长、老师气急败坏，甚至家长会为孩子的学习整夜难眠，这是孩子的行为左右着父母的灵魂。这便是老子所谓的“弱者道之动”。故此，我们在处世的时候，切勿接受社会性暗示，切忌被别人左右了灵魂，精神是生命的主导，只要你生气、只要你在意、只要你歇斯底里、只要你放心不下、只要你惆怅等，就已经被外界控制了精神。
3、
以柔克刚
以退为进：柔不是软，退不是逃，其实就是心有原则、行有变术，为了达到自己的目的，可以利用万变的表现形式，可能这些形式会让人不理解，但是，在自己的心中，始终有着自己不变的原则，这一切行为都是为了宛转地实现自己的目的。比如，大家费心劳神办起的墙报被一个同学随便撕掉了，那可千万不能生气，任何一个行为都是由心而生，他撕掉墙报，说明墙报在某些方面已经触动了他的心灵，他的行为是负面地接受了这种触动，这时只管想法让他正面接受这种触动就实现了我们的目的。墙报是我们的心血，如果撕掉墙报就撒掉了我们的一片心的话，那就犯了严重的错误，试想，心灵和纸孰重孰轻？这时我们可以退一步，再张贴一次，看上去是我们服软了，可是，其不知贴一次就对其心灵触动一次，看似是退，实则为进呢。别人毁坏你的名声、遣责你行为是虚伪，应该感到自豪，因为你在无言之中，已经不自觉地左右或影响了别人的灵魂呢！在日常生活中，要学会逆来顺受、借力用力、四两拨千斤，逆来顺受不是逆来“忍”受，是“顺”，是借他人的力来扭转他人，相当于顺手牵羊。
4、
守住本我：还有一种压力是来自于社会性暗示，尤其学生时期，都为了自己的未来奋力拼搏，而这种拼搏并不依自己的意志为转移，甚至完全不是发自自己的内心，只是受了社会性的暗示，为了将来有一个饭碗，为了一张大学文凭，不惜一切代价，努力地沿着别人指的所谓“高等学府”的独木桥拼争，其不知，天生千人，各有其能，每个人都在用各自不同的方式体现着自己的伟大，而人才的选拔恰恰是一种单一而极端的模式，那些不适应于考试的奇才也因此而被淹没，高考形式对这些特殊人才的否定并不可怕，可怕的是自己在这种暗示下对自己的否定才是最可怕的，我们不能从大学这座桥梁上过河，只能说我们不适应于这种方式，完全可以选择游泳或船渡啊！相信每一个父母对孩子的渴求都是为了让子女登上成才的殿堂，而不仅仅是拿到进入殿堂的敲门砖。再者，现在的选才方式根本不健全，填报志愿与赌博有多大区别？我们成才是为了体现自己生命的价值，而知识仅仅是激发灵感的动力，切勿为了学好别人的东西而废弃自己的本能，要发现自己的特长，借用知识来培养和增强自己的特长，不要为了满足别人的需要而强制自己，否则就会进入为了摆脱痛苦而不断地追求痛苦的循环怪圈。在学习过程中，提高每一科的成绩是必要的，但是，绝不能为了回报哪一位老师的爱心而强制自己，同样是对待一个学生的成绩，学生有学生的想法，老师有老师的想法，家长有家长的想法，只有自己的意愿才是属于自己的，其它的都是别人精神试图强加于我们的表现，不管是处于什么目的，表现的都不是我们自己的灵魂。所以，我觉得，回报师长的爱心可以有多种方式，但不能拿着自己的本能作代价，学习要围绕着自己的目标去学，可以选择拿到一块敲门砖的策略，但不可以因此而被别人剥夺了灵魂。
总之，要想减少或消灭自己心中的压抑，归根到底就是要促进精神的进化和智慧的圆满。精神的进化可以让我们更好地处理遇到的一切事务，智慧的圆满可以让我们生活在世间游刃有余，（智慧是对事物的认识和应变能力）精神的进化达到智慧圆满的时候，就可以游走于世间而不受伤害。
五、调理方式：
主动方式：自己通过思考把道理想清楚了，然后应用于现实当中。这种方式能够调动自己的主观能动性，具有持久性。
被动方式：进行催眠后灌输和开化心结，相对而言，接受速度快，适应于不能自控的人或心理扭曲者，主观能动性差一些。
六、附：调心理念与化结方略…………
经过疏导和调理，患者至今无反复现象。
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天人一理